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--- 风格:明代宫廷 [2021/12/03 09:27]
artemis
+++ 风格:明代宫廷 [2022/02/27 10:58] (当前版本)
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 ====造像特征====
-永宣造像是一种新型的佛像艺术模式，风格独特而成熟，将汉藏艺术完美地融合于一体，主要特点有以下几点：
+永宣造像风格独特而成熟，将汉藏艺术完美地融合于一体，主要特点有以下几点：
-、佛像的面部丰满端正，方脸宽额，双目平直，眉眼细长，表情静穆，略带笑意。
+、佛像的面部丰满端正，方脸宽额，双目平直，眉眼细长，表情静穆，略带笑意。\\
+、佛像的躯体宽肩细腰，四肢粗壮。菩萨袒上身，小腹紧收，脐窝深陷，富有弹性。\\
-、佛像的躯体宽肩细腰，四肢粗壮。菩萨袒上身，小腹紧收，脐窝深陷，富有弹性。
+、纹饰方面，衣纹流畅，质感很强，尤其是小腿部的衣纹最见功力。菩萨胸前和腰部常饰有“U”形连珠璎珞。\\
+、佛座大多为双层束腰莲花座。造型规范，特征明显，莲瓣饱满，立体感强，尖端部上卷成三颗圆珠状，上下边缘又各饰一周大小一致的圆形连珠。\\
-、纹饰方面，衣纹流畅，质感很强，尤其是小腿部的衣纹最见功力。菩萨胸前和腰部常饰有“U”形连珠璎珞。
+、铭文有“大明永乐年施”或“大明宣德年施”。铭文形式完全相同，阴刻，六字款，字体柔美，刻在莲花座正前方；皆为从左至右的顺读形式，而不是当时汉地传统的自右至左的倒书格式。这样刻写主要是为了迎合藏族读写习惯。\\
+、佛像的装藏和封底。装藏在莲花座部位，封盖中央部位刻十字金刚杵，金刚杵最中心部位刻有阴阳鱼图案。固定底盖的办法为“剁口法”，剁口规整。底盖封严实后，一般还要用掺朱砂的封蜡封好底盖周围的缝隙。藏区所仿永宣佛像则多用“包底法”，不施朱砂。\\
-、佛座大多为双层束腰莲花座。造型规范，特征明显，莲瓣饱满，立体感强，尖端部上卷成三颗圆珠状，上下边缘又各饰一周大小一致的圆形连珠。
+、材质方面。皆用黄铜铸造，藏区仿品多用红铜。整体合铸，胎体较厚。镀金处理，金质纯厚，色彩绚丽。\\
+、题材丰富，有释迦牟尼佛、无量寿佛、五方佛、药师佛、弥勒菩萨、金刚手菩萨、四臂观音、绿度母、文殊菩萨、大成就者毗瓦巴等。这些题材不仅体现了汉藏文化的融合，更体现了明统治者政治上的深刻用意，大部分造像题材是藏传佛教各教派和藏族人民共同信奉的。一部分造像题材带有明显的教派特点，为某一教派单独崇奉，而且基本上当时流行的教派都有造像代表，如金刚持是藏传佛教噶举派崇奉的本初佛；毗瓦巴是萨迦派尊奉的重要上师；喜金刚和二臂玛哈噶拉也分别为萨迦派崇奉的本尊和护法；文殊菩萨、吉祥天母和地狱主分别为格鲁派崇奉的本尊和护法神。\\
-、铭文有“大明永乐年施”或“大明宣德年施”。铭文形式完全相同，阴刻，六字款，字体柔美，刻在莲花座正前方；皆为从左至右的顺读形式，而不是当时汉地传统的自右至左的倒书格式。这样刻写主要是为了迎合藏族读写习惯。
-、佛像的装藏和封底。装藏在莲花座部位，封盖中央部位刻十字金刚杵，金刚杵最中心部位刻有阴阳鱼图案。固定底盖的办法为“剁口法”，剁口规整。底盖封严实后，一般还要用掺朱砂的封蜡封好底盖周围的缝隙。藏区所仿永宣佛像则多用“包底法”，不施朱砂。
-、材质方面。皆用黄铜铸造，藏区仿品多用红铜。整体合铸，胎体较厚。镀金处理，金质纯厚，色彩绚丽。
-、题材丰富，有释迦牟尼佛、无量寿佛、五方佛、药师佛、弥勒菩萨、金刚手菩萨、四臂观音、绿度母、文殊菩萨、大成就者毗瓦巴等。这些题材不仅体现了汉藏文化的融合，更体现了明统治者政治上的深刻用意，大部分造像题材是藏传佛教各教派和藏族人民共同信奉的。一部分造像题材带有明显的教派特点，为某一教派单独崇奉，而且基本上当时流行的教派都有造像代表，如金刚持是藏传佛教噶举派崇奉的本初佛；毗瓦巴是萨迦派尊奉的重要上师；喜金刚和二臂玛哈噶拉也分别为萨迦派崇奉的本尊和护法；文殊菩萨、吉祥天母和地狱主分别为格鲁派崇奉的本尊和护法神。\\
 **深度阅读:** \\
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 ====造像列表====
+|[{{:文殊菩萨:034-1.jpg?nolink&188x238|**[[风格:永乐|永乐宫廷]]**}}]|[{{:文殊菩萨:art5104422807.jpg?nolink&188x238|**[[风格:宣德|宣德宫廷]]**}}]|

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