佛像鉴定鉴赏收藏

年代：15-16世纪
尺寸：高约12.5cm，宽约9cm
风格：萨迦派
质地：合金铜、嵌银、嵌红铜
藏文题记：悉地！在二资粮大海之中，领悟如须弥山一般的贤士，念钦索南丹巴，时常礼拜皈依！
来源：龘藏
成交价：190000元 (2019.10)

参阅：
1、文艺出版社《师道》第22-33页；
2、北京保利2017年春拍，Lot5715，15世纪年波瓦·索南丹巴像，成交价：RMB 1,610,000

鉴赏：
西藏佛教对具有高德胜行、堪为世人轨范者之尊称，又作金刚上师。西藏人称为喇嘛。喇嘛，为藏语意指上德之人，相当于梵语咕噜，意即师匠、师范，为古代印度人或一般修行者对其师之尊称。藏传佛教历史悠久，流派众多，历史上出现了许多著名的大师。有些上师是各宗各派共间尊奉的，而大多数祖师是各派自己祭祀的。藏传佛教认为，上师与佛、菩萨及各大本尊的地位一样。上师像不同于佛菩萨像，有严格的相好要求，但也不像明王、护法像要求狰狞和恐怖，它们基本是按照上师生前的形貌而塑造。因此，有人说上师像是西藏造像艺术民族和地域特色的真正体现。

这尊造像十分精美，上师蓄短发，面容圆润饱满，发际较高呈弓形，额部宽广，双颐丰腴，眼睑微垂，神态平和肃穆，嘴唇较厚。神情宁静安祥，嘴角露出慈祥的微笑。眼周镶嵌红铜，眼白嵌银，层层分明，写实生动。上师身材挺拔，饱满壮硕。结金刚跏趺坐，双手结说法银。身着三层法衣，内着高束腰交领式僧衣，中间穿袒右式百衲袈裟，外披僧氅。上师流畅的衣褶贴体而下，略带律动而覆盖下身盘旋于台座上，给静坐的上师增加了律动美感，在视觉上摒弃了单一呆板的形象，使备受尊崇而庄严的上师焕发出一种亲切的美。法袍的雕刻甚为精美，花纹繁复华丽，力道深刻均匀，从后观之，尤能体现工匠在虔诚的宗教感情激发下的深厚功力。莲座饰仰覆式莲瓣，修长饱满，瓣尖凸起呈卷云状，上下各有一周连珠纹。莲座下缘有一圈藏文题记：悉地！在二资粮大海之中，领悟如须弥山一般的贤士，念钦索南丹巴，时常礼拜皈依！可以确定其身份为萨迦派上师索南丹巴。

关于索南丹巴的身世，只在《萨迦世系史》—“仁钦岗拉章世系”章节中找到零星的记载，其应为出身自仁钦岗拉章的一位重要人物：丹巴·索南坚赞的第一位上师，在索南坚赞出生后的三个多月时，索南丹巴便为其授予密法灌顶，而其本人则被尊称为“法主年波瓦·索南丹巴”，此外便再无对其任何记述。整像铜质精纯，入手极沉，表情刻画细腻，细节刻画突出，工艺一丝不苟，品相完美，比例合度，整体气质庄严肃穆，时代特征鲜明，为15-16世纪纪萨迦派造像中的精品！