佛像鉴定鉴赏收藏

尺寸：高53.3cm
年代：镰仓时代建仁三年(1203)
质地：木雕
风格：日本
来源：醍醐寺
鉴赏：
不动明王为密教五大明王的主尊，位于胎藏界曼荼罗持明院的最南端。这尊不动明王坐像头顶莲花，束发辫于左边，怒目圆睁向左下视，上齿咬下唇。这尊像参考了被认为是弘法大师空海指导下造立的东寺讲堂的不动明王像，这种像容也被统称为大师样。

不动明王，以其菩提心寂定不动，故称不动尊。本尊头顶莲花，束发辫于左边。二眼向左下方怒视，上齿咬下唇，现忿怒相。造像袒右肩，身体颜色显示青黑色，戴臂钏和腕钏，右手持剑，左手拿索；身后为火焰形背光，在熊熊燃烧的火焰中饰有一鸡，表示出不动明王是属鸡的本命佛。明王结跏跌坐于台座上。弘法大师空海大师曾监督制造京都东寺五大明王像，此尊造像是参照其中的不动明王像所作。此件造像的身体内用墨书写了造像制作者快庆以及相关人物的名字和建仁三年五月四日的纪年。

此尊不动明王是镰仓时代著名佛像雕刻家快庆的作品。他创作的佛像神态静谧，具有绘画般细腻的风格。快庆所属流派的匠师名字中多有一“庆”字，故被称为“庆派”。“庆派”造像一方面继承了奈良时代具有唐风的古典风格，另一方面吸收了中国宋代佛教艺术的新风气，形成了的独特的佛像样式。“庆派”充满生气又兼具端庄的佛像风格对日本后来的佛像样式有着革命性的影响。本尊内部是掏空的，中间发现了许多件题记，其中有造像制作者快庆以及相关人物的名字和建仁三年(1203)五月四日的纪年。造像袒右肩，戴臂钏和腕钏，右手持剑，左手拿索。尽管是忿怒相的不动明王，本尊神态优雅，体躯均衡有度，很好得体现了快庆的作风。

醍醐寺佛教血脉源自中国。日僧空海(弘法大师)于公元804年来到长安青龙寺学习密教，回国后创建了真言宗。其徒孙圣宝(理源大师)于公元874年在京都建立了醍醐寺。千载之后，日本醍醐寺的珍藏文物再次跨海而来，开启一段追根溯源之旅。这次醍醐寺大展不仅是一场难得的文物珍宝盛宴，让我们领略日本典雅流丽的佛教美术，从中我们也可以看到中日佛教、艺术曾经的热切交流，去想象当时中日文化一衣带水、交流融合的盛况。