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尺寸：高28.6 cm, 宽12.7 cm
年代：明代 1403-1424
质地：黄铜鎏金 Gilt brass with copper base and applied color
风格：汉藏
来源：纽约大都会博物馆
参阅：外部链接
鉴赏：
Buddhist deity Vajradhara in union with his consort Prajnaparamita

金刚总持及其明妃般若佛母(Prajnaparamita)

藏传佛教本尊金刚持（Vajradhara）呈瑜伽冥想坐姿，与其能量配偶（即明妃，sakti）般若佛母（Prajnaparamita）作双身相（yab-yum）。他双手交叠，各持标识性法器：金刚杵（dorje，又称vajra，象征心智明澈的雷电权杖）与法铃（ghanta），在此象征智慧（prajna）。般若佛母未展示其惯常持有的智慧之书，而是手持两件密宗法器：骷髅杯（kapala）与剥皮刀（karttrka），彰显其超脱物质纷扰的至高境界。金刚持额头绘有第三只眼，他与明妃均将头发束成发髻，令人联想到佛陀的顶髻（ushnisha），即象征觉悟的颅骨隆起。二神身着精致长袍，饰有华丽镶边，佩戴繁复珠宝，尤为引人注目的是其硕大且精美的仪式王冠与花卉耳饰。金刚持的长袍以源自中亚云肩的样式披于肩头。珠宝镶嵌处本应镶嵌宝石，但此像似乎从未镶嵌；取而代之的是，这些空缺处被涂绘为红色或蓝色，仿佛暗示着本应镶嵌的红宝石或珊瑚、绿松石或青金石，如同此类佛像中更为昂贵的定制版本。

金刚持端坐于饰有珍珠边框的双层莲花座上，长袍末端垂带延伸至底座。佛像与底座一体浇铸成型，采用铜合金材质，以失蜡法铸造，经手工修整后，施以汞镀金工艺并彩绘颜料。佛像内部中空，底座以铜片密封，固定于佛像底部。铜片上镌刻双金刚杵纹样，即两个交叉的金刚杵（visvavajra），此乃密宗金刚乘（Vajrayana）的标志性图案。此像原为一套组合的一部分，推测在仪式中以曼荼罗（mandala）形式布置。经X光检测发现，佛像内部藏有遗物。此类遗物通常为书写或印制于纸或布上的经文，有时亦包含裹有已故受尊敬导师骨灰的黏土，并包裹其衣袍一角。底座以现代颜料书写两个汉字，可音译为“宝川”（Bao chuan），或为个人名讳。经审慎考虑，决定不开启底座以揭示这些类似遗物的封存物，故其身份与内容至今未明。

佛像人物面容宽阔圆润，头饰与珠宝处理独具特色且略显奢华，飘逸的丝带亦彰显出永乐时期（1403–1424，明朝）的风格特征。此像极有可能为仿永乐风格的明代制品。它缺乏永乐时期鎏金铜像应有的精致细腻，且从未镶嵌预期的珍贵与半宝石及珊瑚。此外，莲花瓣细节未环绕底座一周，此乃永乐风格之特征。此雕塑无疑为中国市场而制；至于其产自藏东还是中国本土，则尚无定论，尽管对永乐风格的刻意模仿暗示其可能为中国制造。

——摘自约翰·盖伊（John Guy）所著《罗伯特收藏：装饰艺术，第十五卷》。沃尔弗拉姆·克普（Wolfram Koeppe）等编。大都会艺术博物馆与普林斯顿大学出版社联合出版，2012年，第364-365页。

传承:
Robert Lehman, New York