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金刚手菩萨·哲蚌寺壁画

习惯了前几天的低眉含笑的佛菩萨像，忽然看到顶图这尊，你一定以为自己打开页面的方法不对。你没有走错！这位是忿怒相的金刚手菩萨。

一切众生，如痴如醉，如梦如幻。佛菩萨力图将我们唤醒，如若善言善语无法劝醒，则示现威猛恐怖相，以“噩梦”震醒。这种忿怒现相，不是去杀灭和我作对的其他众生，而是要杀灭我对自我的执著，是这种执著形成了外显的种种恶境。面容砰訇震厉，心内布满爱意，用来说金刚手菩萨，应该是比较恰当的。

金刚手菩萨，梵文音“班匝巴尼”（Vajrapani），藏文称“夏诺多吉”。“夏”意指佛菩萨等尊者的手，“多吉”意即金刚杵。金刚手菩萨亦称“秘密主”，藏文发音“桑威达”。桑威，秘密。达，主。

金刚手菩萨造像的特征明显，很好识别。记得“金刚”和“手”即可。金刚者，右手高举的金刚杵是也。手者，左手亮给你看是也。这里的左手是值得细看的，通常是结期克印：拇指扣中指和无名指，食指和小指竖立，是一个威吓的姿态。壁画或唐卡里，这只手还常执持一条金刚索——两头有金刚杵的绳索。

忿怒相的金刚手菩萨腰围虎皮，左展姿态，类似于弓箭步，屈右腿，展左腿，威立于莲台之上，身后是熊熊的般若烈火。

菩萨手中的金刚杵看起来不大，但具有摧毁地狱的力量。《佛说如来不思议秘密大乘经》金刚手菩萨言：“为欲调伏憍慢贡高诸众生故。此杵即重。为示无慢正直诸众生故。此杵即轻。”几位神力过人的听众，不明白这忽轻忽重的奥妙，就请金刚手菩萨把杵放在地上，他们来举，结果阿阇世王举不动——倒也罢了，必竟是个凡人嘛——帝释天竟然也举不动，于是世尊就说了一个以须弥山为参照物的比喻：“憍尸迦（即帝释天）。于汝意云何。须弥山王至极重邪。天主白佛言。须弥山王至极重大喻所不及。佛言天主。此金刚杵金刚所成。重复过彼须弥山王。而金刚手菩萨。能以此杵掷碎轮围诸山。犹如糠秕。”帝释天就怂恿神通第一的目犍连尊者来举，尊者神力所至，海水沸腾大地震动，金刚杵却还是纹丝不动。最后佛陀请菩萨把金刚杵收回，于是金刚手菩萨“即以左手举取其杵。戏掷空中旋绕七匝。杵旋空已。即时接置安右手中。”众人拜服。

金刚手菩萨·元·藏中风格

顶图是哲蚌寺的壁画局部，2006年在拉萨拍摄。文中小图和下面第一幅中的佛像，居于首都博物馆。

下图这尊永乐宫廷的金刚手菩萨像，是寂静示现的。面带微笑，左手也不是恐吓的期克印，而是温文尔雅的施依印（拇指扣无名指），只用右手举起金刚杵来表明他的身份。

最下面的纸本，是德格印经院的老经版印制，目前在我家佛堂里。这一尊菩萨像胸前所结的手印值得一提，这是降魔印，由两手各打一个期克印，交叉于胸前，小指相勾而结成。这个手印从正面看，宛如大鹏金翅鸟的形象，用以恫吓降服一切邪恶精怪——请勿轻易模仿尝试，如果一定想尝试，请先自观慈悲心充满虚空，试结手印的同时，念诵“嗡班匝巴呢吽”（金刚手菩萨真言）。

金刚手菩萨·明永乐·北京宫廷

降魔金刚手菩萨·德格印经院印制