佛像鉴定鉴赏收藏

扎什伦布寺风格，是指以后藏日喀则地区扎什伦布寺为中心而形成的一种造像艺术流派。公元 17 世纪以后，扎什伦布寺作为藏传佛教格鲁派所建立的甘丹颇章政权位于后藏地区的政教中心而盛极一时。传统观点认为，与扎什伦布寺相关的特征明确、具较高工艺水准的造像艺术流派即是这一时期所开创。同时，这种艺术流派的成型也和受雇于扎什伦布寺的一批尼泊尔匠师有直接的关系。目前，存世的扎什伦布寺风格造像数量不在少数，其中以北京故宫博物院收藏最为集中。据统计，北京故宫博物院藏有四百余件相关作品，其中一部分附有黄条，清晰的记载了造像的来源。这些造像均是由当时西藏、青海、甘肃、蒙古等地的宗教首领、贵族以及满、汉官员所进献，进献次数与造像数量则以雍正（公元1722-1735年在位）、乾隆（公元 1736-1795年在位）两朝最为集中。

Tashilhunpo monastery

丹萨替寺风格
夏鲁寺风格
雪堆白风格
西藏风格

其一，造像全身结构匀称，量度准确，充分体现了造像者对佛教工巧明的精深造诣。其二，造型生动，姿态优美，与当时同样讲究量度的北京宫廷造像相比，整体显得十分灵动，且富有张力。这一优胜之处明显地融入了尼泊尔艺术的表现手法，得益于四世班禅的努力及其巨大的宗教感召力量。其三，无论是躯体和四肢造型，还是装饰风范，都追求自然的写实性，整体展现出浓郁的自然主义艺术气息。躯体和四肢具有肌肉感，线条柔和，全身充满着生命的活力;装饰注重质感，且富于现实意味，如帔帛和火焰形镂空大背光的样式，就是突出的表现。其四，造像用料讲究，胎体厚重，雕刻细腻，造型规范，鎏金亮丽，打磨光洁，无论是整体还是局部细节都一丝不苟的雕饰刻画，极尽工巧之能够事，整体给人精致典雅的艺术美感，充分展现了造像者雄厚的经济实力，非凡的雕刻和铸造技艺。其五，莲瓣细长紧密，光润饱满若垂滴珠露。

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参考文献:
清宫扎什琍玛造像的来源及像式类型分析_马云华.pdf