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古比特佛像网, 编号: 其它上师:其它上师002_帕竹噶举派

名称:西藏13世纪嵌银嵌红铜嵌宝石帕竹噶举派上师

年代:13世纪
尺寸:高约14.5cm 宽约12.3cm
风格:西藏
质地:合金铜、嵌银、嵌红铜、绿松石
来源: 龘藏
成交价: 410000元 (2019.04)

来源:
1、 台湾辽楼居旧藏;
2、 香港翰海2015首拍,Lot0025,13世纪帕竹噶举派上师。
著录:
1、文物出版社《师道- -辽楼居藏14-17世纪藏传佛教上师像》第166至169页
参阅:
1、 中国藏学出版社《西藏佛教发展史略》第127~150页;
2、 北京保利2015年秋拍,Lot7337,十四世纪帕竹噶举上师,成交价:RMB 1,380,000

鉴赏:
上师是具有渊博的知识和高深的修为之人,在藏传佛教修行中,僧侣信徒都要皈依上师进行修行,因此上师是藏民族心中的精神导师,其地位和修为被视为与佛、菩萨无别,具有极为重要的宗教地位。上师像主要是根据上师的生前面貌、体态特征、宗教习俗及所做功德进行不同程度的塑造,形象生动,特征明显,使后世信奉者完全达到纪念和供奉的目的。此类造像在人物造型上往往给人一种端庄稳健的感觉,表情刚毅自持,神形兼备,展示了藏族艺术家和工匠的才华。

此尊上师像刻画的是一位年老的帕竹噶举上师,面部表现较为写实,已经完全区别于印度帕拉风格的佛菩萨造像样式。上师头顶微秃,发际线较高,使得脸型显得略长,额头和眉间现皱纹,高挑眉,深眼窝,目光下视,呈三昧禅定之相,鼻翼丰厚,嘴唇厚实,嘴角上扬。面部主要以刻画线勾勒五官,如以密布的分隔号表现下唇与下巴之间的过度部分,手法质朴。右手作触地印,左手于腹部作禅定印,双足结金刚跏趺坐于莲座之上。上师内着宽松覆肩坎肩、百衲袈裟,外披大氅,袈裟表面和各层衣缘嵌银、红铜、极为华丽!!半月仰覆莲座,下承半月形折角须弥座,莲台上缘饰形制宽大的联珠纹,莲瓣宽大,瓣尖微挑。须弥座上覆嵌饰绿松石和SHANHU的宝帕;前面束腰中间部分嵌两根红铜莲花柱,柱之间置游戏坐姿,具身光和头光,左手持吐宝鼬鼠的黄财神,束腰左右外侧镂刻双狮,狮子蹲踞姿,面向外侧;须弥座下缘雕刻菱形纹饰,另嵌以红铜和绿松石,底座背部具镂空插口,用以插立与底座相配的背龛。

此种折角须弥座样式与Amy Heller等学者判定为12~13世纪印度的工匠藏名札西贡制作的大悲观音像底座样式十分接近,观音像底座同样具嵌红铜和绿松石的菱形装饰,束腰部分置四臂大黑天,以此可判定其噶举派属别。就工艺来看,此尊上师造像应是西藏工匠所制,其底座和背龛样式可以追溯至此类印度龛座原型。13世纪上师像中,主尊作触地印、结金刚跏趺坐于莲花须弥座的主要见于帕竹噶举派及其支派,然其宝帕上所嵌饰的绿松石和SHANHU应是表摩尼宝珠或金刚杵,加之底座上黄财神尊神像,能够进一步确认此为上师应属帕竹噶举派。

总的来看此尊造像做工精良,细节刻画入微,贵金属的镶嵌也体现出上师身份的高贵,合金铜质地细腻,包浆色泽莹润古朴,能流传至今十分难得,且品相上佳,来源清晰、传承有序,具有重要的艺术价值和收藏价值。为本次季拍的重点之一…

古比特佛像网, 编号: 其它上师:其它上师002_帕竹噶举派
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