佛像鉴定鉴赏收藏

年代：8-10世纪
尺寸：高约17.5cm，宽约5.2cm
风格：渤海国风格
质地：铜鎏金
注解：鼻尖老磕碰，双手手指有残、底部铸漏
来源：龘藏
成交价：688888元 (2019.10)

参阅：
1、文物出版社《中国历代纪年佛像图典》第9页；
2、山西人民出版社《海外及港台藏历代佛像—珍品纪年图鉴》第536页；
3、刘姝仪《渤海国佛像赏析——以黑龙江省博物馆藏品为例》

鉴赏：
渤海国（698年—926年）是东亚古代历史上的一个以靺鞨族为主体的政权，其范围相当于今中国东北地区、朝鲜半岛东北及俄罗斯远东地区的一部分。698年，粟末靺鞨首领大祚荣在东牟山（今吉林敦化西南城子山山城），称“震国王”，建立政权。 713年，唐玄宗册封大祚荣为“渤海郡王”并加授忽汗州都督，始以“渤海”为号。762年，唐朝诏令将渤海升格为国。此外还有“靺鞨国”、“渤海靺鞨”、“高丽国”等别称。10世纪初，契丹人即攻陷了渤海控制的辽东 ；925年末，契丹皇帝耶律阿保机率大军亲征渤海国，次年春攻陷上京龙泉府，大諲撰投降，渤海国灭亡。

渤海五京范围内，因与唐朝、新罗、回鹘、日本等周边国家的交往，城市经济十分繁荣，外来文化几乎成为主流。居住于城市内的上层贵族，已大多接受来自中原地区宗教信仰，其中以佛教最为突出。当时上京龙泉府仅佛寺即不下百所，僧徒众多，至今一些佛寺仍在沿用，香火千年不绝。渤海人十分笃信佛教，即使死后也要将陵墓模仿佛塔建造希望灵魂转世成佛，最为典型的为渤海文王之女贞惠公主墓，其复原后的墓葬佛塔为七层，高约二十米，这在中国古代贵族墓葬中都是极罕见的。

地藏王菩萨（梵语：Ksitigarbha），因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。

此尊地藏王菩萨为渤海国佛像之代表，造工精湛细腻，形态端庄隽秀，气度超然不凡。其面部圆鼓，大耳垂肩，面容朗润，弯眉细目，呈现朝鲜半岛汉子的面相，呈悲悯相。那微闭的眼神和沉静的面容，好像众生诸苦萦绕在他的心间，似乎又表明他已悟得解脱法门。悲悯像意为：人世最苦，活着不易，佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。谁人不是在其中挣扎呢？可是这种挣扎却偏很有意义，每一世都只为体会人世之苦，以求得人生的真谛，或许生命才能得以永生。那么美好的愿景，不付出痛苦的代价，谈何容易实现？慈悲而不悲伤，忧郁而不忧伤，菩萨造像表现出的坚毅与宁静，会让人再见生命的澄净，看到生命的方向。肩部宽阔，躯体如唐代般浑圆饱满，胸肌仍隆起；上身着袒胸式袈裟，胸佩璎珞，下身着长裙，双手呈说法与愿印，双腿笔直站立，双膝笔直收紧，冼足立于莲花座上，显得伟岸而有气势，与同时期的唐代造像风格接近。

存世的渤海国造像为数极少,大多都收藏在黑龙江省博物馆中，而作为地藏王题材的目前仅此一尊,故本像极具艺术及学术价值，珍罕非常。同类的金铜佛造像几乎没有，我们只能见到同一时期的绘画作品，如大英博物馆藏敦煌千佛洞 唐代 （约九世紀） 地藏菩萨像（图一）。还有黑龙江省宁安市渤海镇西地村出土该尊小金佛（高5cm，重49.3g）是目前在渤海国上京龙泉府遗址内发现的唯一一尊纯金佛像，具有极为重要的历史研究价值（图二）。前文中提到存世的渤海国造像存世罕见，纵观国内及全世界级的博物馆中渤海国时期的地藏王菩萨造像很多都是缺失的。源于类型的稀缺性，往往在馆藏品定级中都是一级品，而被列为重要的征集对象，更是高古造像藏家的梦寐以求的宝物。对于致力于开办私人艺术馆或博物馆的藏家，更要重视此类作品。