尺寸:H. 78.7 cm
年代:明代
质地:青铜
风格:中原
来源:上海震旦博物馆
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毘卢遮那意指「遍一切处」,是法身佛,象征佛法绝对真理的佛身;卢舍那佛为报身佛,释迦牟尼佛为应身佛。密宗则称毘卢遮那佛即「大日如来」。
毘卢遮那佛盘膝而坐,左足置于右腿上,再以右足置于左腿上,这种坐姿叫做吉祥坐。双手作结缚印,这种手印应是由密教的智拳印变化而来。佛头顶上原有肉髻,隆起如发髻,在宋代以后会出现宝珠形的变化。佛肩膊圆满,面貌安祥,胸前有一团龙形镜面纹,系取代万字纹演变而来。佛披袈裟,其上满布小佛。呼应了本尊法身佛的「遍一切处」,诸佛和世间万相都是法身毘卢遮那佛化生出来的。
毘卢遮那佛周身满布大同小异,有头光、坐莲花座而手印不同的小佛。青铜铸造佛像,可先翻模铸出许多片状小佛,方法上与铸钱币差近,这些小佛按部就班铺置、固定在铸毘卢遮那佛的蜡模内,靠铸接的技术,浑铸成一体。佛面与胸部再上红漆、再涂金,大功告成了吗?
仔细检阅一下,小佛彼此间留有相当的间距,这些空隙都加刻铭款,刻的是供养人、赞助者的名字,这也是古人化缘、募款的一种方法。而铭款显示多为女子名,这不是社会学研究的第一手资料吗?