佛像鉴定鉴赏收藏

年份：15世纪
尺寸：高约21.4cm，宽约9.2cm，整体高约28.5cm
质地：铜鎏金
注解：以前固定在寺庙墙上造成的磕碰与腐蚀，有铸痕
来源：龘藏
成交价：21000元 (2019.09)
鉴赏：
在印度神话中，喜马拉雅地区是众神之居所。尼泊尔，正是横卧於喜马拉雅山脉脚下的一个狭长地区。加德满都河谷即坐落在这众神庇佑之地，四周是连绵千里的崇山峻岭。它紧邻印度与中国西藏，因其得天独厚的地理位置，使它成为文化、政治与宗教交流中心。十三世纪至十八世纪，加德满都河谷进入新马拉王朝，这一时期农业兴盛，宗教与文化处於旺盛的活跃期，加速了宗教艺术的发展。

新马拉王朝的统治者积极扶持印度教与佛教，著力兴建了众多宫殿、佛龛、寺庙与供奉用具。生活在加德满都河居谷的纽瓦尔人，执起画笔，敲打铜器，开始成为尼泊尔以及远至整个喜马拉雅地区佛教艺术的主要创造者。他们天资异禀，通过铸造、木雕及石雕和绘画，刻画了一个众神之境。不止於此，他们踏出国境，穿越雪域高原，为邻邦佛国贡献技艺与创造力。因此，正如本件造像，尼泊尔造像中神祗优雅的身姿，年轻俊美的面孔、饱满的鎏金与宝石镶嵌，成为了喜马拉雅艺术的风格最具影响力的特色。

大梵天缘自印度婆罗门教，在藏传佛教中为一般世间护法神。此尊大梵天头分两层，第一层一面为化身像，第二层具四面，分别面对东南西北四个方向，象征四部吠陀、四个种姓和四个时。五面皆戴花冠，面形圆润，高额短颚，钩鼻小口，双目低垂，具有同时期尼泊尔造像的典型特色。上身袒露，戴项圈，披璎珞。下身穿长裙，衣纹疏朗，衣褶平板。双臂各持法器自然下垂，双腿分开而立，身姿挺拔有力。造像造型完美奇特，保存完好，题材少见，从背后状态看应属于供奉在寺庙墙壁之上，并具有非常明显的尼泊尔造像工艺的显著特征，颇有收藏价值。