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尺寸：不详
年代：东魏武定四年(546年)
质地：石灰岩 石雕
风格：中原
来源：宾夕法尼亚大学博物馆
参阅：外部链接
鉴赏：
原在怀州（怀庆，今河南焦作武陟）栖贤寺，（寺址不可考）。1925年，美国宾夕法尼亚大学购自古董商A. G. Worch。 ​

佛像背光后浅浮雕刻佛本生故事, 具体可看:外部链接

别具一格的九龙灌浴图，这回不是九条龙，是一条九头龙，而且这条龙还挥舞着双手立起来了，有点可爱，这条龙的造型显然受到了汉画像石的影响， 如图1。 灌浴的释迦两侧还各有一位侍者在用瓶子倒水，有健陀罗的影响。龙的左侧是步步生莲。 图2：释迦的马诞生，他的马叫犍陟，跟释迦以及车夫车匿是同时出生的，这个题材也很少见。释迦离家后与马告别的场景，倒是很常见的题材。图3：树下诞生，这回是从袖子里出来的 图4：发愿文

发愿文：大魏武定四年岁次丙寅戊戌朔八日辛已怀州栖贤寺比丘道颖僧云等敬造。夫灵觉幽凝，真容玄寂，以感赴应。咸尽应迁，连偏 像化。是以比丘道颖等，愧不遇慈辰，训授别记，故 尽资竭力，敬造砖天宫一区。复造玉释迦像一区，光趺九尺并二菩萨，迦叶、阿难。斑伺素人，雕呙圣容， 严仪自天，炎漏七佛，变现胁生。龙王吐馥，庆瑞云 堂，光照赫奕，乃登启嘱云腾□不称愿也。二法师万彰云消，亿庆响集，俱登三会，以斯微福，仰为皇帝陛下，师僧父母、内外眷属，□□遐迎，尊荣极世，俱 契真宗，神遐八解，一切合识，等愿正觉，比丘法因、比丘道旷、比丘惠化、比丘道□、比丘大道业，比丘小道业。

金石大家顾燮光曾于民国初年在河南卫辉隐居数年，期间踏遍荒寺，寻访到七百余件自汉迄元、前人未曾著录的碑刻。

1926年，顾燮光的《河朔访古随笔》出版，其中“新乡”一节写道：

“曩（nǎng，曾经之意）见魏武定四年怀州栖贤寺比丘道颖、僧柬等造像高三尺余、广一尺五寸余。上刻人物、兽类等花纹，均阳文；下刻记。原石出新乡，今已佚。

文曰：大魏武定四年，岁次丙寅，二月甲戌朔八日辛已，怀州栖贤寺比丘道颖、僧柬等敬造。…”

记录完碑文后，顾氏写道：

“乙卯之春，某碑贾言有魏造像新出于河南，文字雕工皆精绝，为欧洲人重值购得，顷转输来沪，将附载轮舶以去，因嘱求一拓本视之，即此碑也。”

这件造像如今在宾大博物馆（P18：书载vs碑文），是宾大1925年从欧洲古董商Edgar Worch手中购入的。

✨ 魏武定四年 武定是东魏孝静帝年号，武定四年即546年。

✨ 怀州 大致范围包括今天河南焦作、沁阳、温县、孟州等地。

✨ 乙卯之春 可见此造像于1915年初流失海外。

✨ 欧洲人 虽然Edgar Worch于1925年将此像出售给宾大，但是否是他在1915年将造像带去欧洲，打个问号。

毕竟1914年一战爆发后，因为Edgar Worch是德国人，他在巴黎的艺廊就被没收了 - 巴黎赛努奇博物馆（Musée Cernuschi）著名的「虎食人卣」就是这么来的 - Edgar Worch也返德参军，直到1918年一战结束才在柏林重操旧业。

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