佛像鉴定鉴赏收藏

尺寸：高43厘米 座宽32厘米 厚10厘米
年代：南朝梁大同十一年(545年)
质地：石雕
风格：中原
来源：成都博物馆
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鉴赏：
1995年5月，在成都市西安路发现一个造像窖藏，为不规则近椭圆形坑。坑内共出土9通石刻造像，除1通为道教造像外，另8通均为佛教造像。在这批出土造像中，有一件梁大同十一年（545）张元造释迦多宝二佛并坐像，编号为H1:5，红砂石雕刻而成，正面施彩后贴金，主像接近圆雕，其余为高浮雕，主像后的装饰及造像石背面的内容均用浅浮雕表示。

此件造像石正面为释迦、多宝二佛及五菩萨、二弟子、二力士像。释迦、多宝二佛并坐于二连茎仰莲座上，莲座高均为15.4厘米。二佛均为磨光馒头状肉髻，面相丰圆，神情端庄，着双领下垂式袈裟，肩部稍稍下削。释迦居右，举右掌施无畏印，左手于左腹侧向下伸，手心向外，拇指、食指相捻，余指上屈。左侧多宝佛举右手，掌心向外，食指、拇指向上，余指向下弯曲，左手横置于腹前脚上，手心向上。二佛之间立侍一菩萨，左右各胁侍二菩萨，身后侧各立一弟子，菩萨前左右各立一力士，莲座下雕有二只半蹲狮子，昂首侧身，显得威武有力。菩萨均头戴宝冠，着圆领衫，居中者头戴宝冠，两侧有宝缯垂下，作拱手状。

释迦右侧者有帔帛呈“W”状交叉于腹前，交叉处打结。左手捧一物，右手置其上。其外侧者右手放于胸前，左手被力士挡住。多宝左侧二菩萨均有帔帛呈“W”状交叉于腹前，左手捧一物，右手置其上。二力士的帔帛与菩萨同，二者均是一手下垂握护法兵器，一手举胸侧握拳，呈昂首状。二佛圆形举身光的外圈呈尖桃形，其左右的二菩萨、二力士均为圆形头光，菩萨居中者和外侧者无举身光。佛的举身光之外有浅浮雕的佛传故事，佛传故事外侧为排成尖桃状的连珠纹，连珠纹外侧左右各浮雕六个凌空飞舞的飞天，飞天身环帔帛向后飘起，下着长裙不露足。正中桃尖之处是一座宝塔。

造像石背面上半部为浅浮雕的说法礼佛场面。菩提树下，一佛坐于莲台上，佛的身后右边上方跪着五个弟子，左边跪着六个弟子，均面向佛主，低头作虔诚状。空中有左右两个飞天飞舞。佛前左右侧各立有四个供养人，居中者为男性，均高冠大履；余四者为女性。下部有阴刻铭文10行65字：“大同十一年十月八日/佛弟子张元为/亡父母敬造释/迦多宝石像并/藉兹功德愿/过去者早登瑶土/奉睹诸佛现在/夫妻男女一切眷/属无诸鄣碍愿/三宝应诸夫自身”。

释迦、多宝二佛并坐像是依据《妙法莲华经·见宝塔品》的故事塑造的。佛经这样说：“尔时释迦牟尼佛，见所分身佛悉已来集，个个坐于狮子之座……于是释迦牟尼佛，以右指开七宝塔户，出大声音，如却关钥，开大城门。即时一切众会，皆见多宝如来，于宝塔中坐狮子座，全身不散，如入禅定。又闻其言：‘善哉善哉，释迦牟尼佛，快说是法华经，我为听是经故而来至此。’……尔时多宝佛于宝塔中分半座与释迦牟尼佛，而作是言：‘释迦牟尼佛，可就此座。’即时释迦牟尼佛入其塔中，坐其半座，结跏趺坐……”。很早以前就成佛灭度的过去佛多宝如来，在当菩萨时就发下大誓愿：“有说法华经处，我之塔庙，为听是经，故涌现其前”。今天是为听讲《法华经》而来，在宝塔中让出半座与释迦牟尼佛并坐，听其讲法，并为听众作证，证实释迦佛所讲《法华经》真实而毫不虚妄。