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风格:扎纳巴扎尔
扎纳巴扎尔(1635-1723年)。 其家系为喀尔喀蒙古土谢图汗部人， 巧岁人藏， 拜班禅喇嘛为师， 被清廷策封为第一世哲布尊丹巴呼图克图， 驻在库仑(今乌兰巴托市)， 分管外蒙古的佛教事务。扎纳巴扎尔多才多艺， 经其手建筑了许多有名的佛寺， 有多种关于语言、艺术、文学的著作行世。他在1680年左右(康熙十九年)制作了许多尊铜造像， 如持金刚、五禅定佛、二十一度母及大型的无量寿佛像。扎纳巴扎尔的佛像极受尊崇， 现多藏于乌兰巴托的博物馆和各寺庙， 承德外八庙也藏有多尊出自其手或属其流派的弟子们制作的佛像。
外文描述
Zanabazar style
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造像特征
最明显的特征是身型饱满圆润, 结实有力量感
佛的发型亦高敛， 肉譬较高， 髻珠突显; 菩萨的束发高耸， 冠饰精美， 束冠的结在双耳上方呈开张的扇形， 仍是藏西造像的渊源。绪带上扬呈U形或有的更制如多曲折的向上飘扬状， 以示其动感。佛像多着祖右肩大衣， 菩萨下着裙， 腰部收敛，胸部呈扇形， 不注重刻化立体衣褶而使四肢突显。有的裙部阴刻双U形纹及敲刻梅花点， 沿袭克什米尔手法， 但刻意强调结枷的双腿间露出的裙角， 宛如倒置的开张的大折扇， 其放射形的线呈高度装饰性。这个扇形裙角， 早就见于2至4世纪键陀罗石雕的佛陀腿部， 当时是写实性的需要，此后亦可见于中国及西藏系的佛像上。唯有喀尔喀的造像上， 对此裙角极感兴趣，刻意加以放大和强调， 极富装饰感， 给人以突出印象。璎珞、项饰等饰物极为精巧， 花型富有变化， 珠粒很小， 不似早期尼泊尔和西藏造像珠粒粗大。还有个有趣的细节， 即挂于颈上的串珠， 其走向多呈从两乳外侧环绕(极少有从两乳间环绕者)， 而西藏特别是藏西的造像多喜从两乳中间穿过。
台座, 喀尔喀造像台座基本呈两大类: 一类为上下双莲瓣的莲座， 整体呈高台状， 束腰部不明显， 莲瓣亦不强调其饱满， 较为平板。莲瓣位置偏高， 底边圆缓。另一种应该是喀尔喀造像的独特样式， 即莲座呈鼓形， 上敞下敛， 莲瓣呈很多层次， 层层包裹， 但较扁薄。莲瓣上又凿刻纹饰， 很为精美。这种样式的台座是喀尔喀造像的特色， 其他系统的造像上较难看到.喀尔喀佛像以释迎佛、观音、文殊、度母像数量为多， 密教的诡怪像所作较少。以大日如来为首的金刚五佛极秀美， 五佛全为菩萨装， 每尊佛的姿态、头部及衣饰等几乎相同， 惟有手印不同， 以区别诸佛的身份。札纳巴扎尔的佛像影响很大， 出自其门徒之手的作品也很多。
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参考文献:
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造像列表
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